!Έναρξη μαθημάτων 19 Σεπτεμβρίου 2018!

 *Τετάρτη:        20.00-21.00 παιδιά (από 8 χρονών), έφηβοι & ενήλικες

                        21.00-22 ενήλικες & έφηβοι (από 13 χρονών)

*Παρασκευή:  20.00-21.30 ενήλικες & έφηβοι

                        21.00-22.00 ενήλικες & έφηβοι [ελεύθερη προπόνηση-όπλα]

*Σάββατο:       11.00-12.00 παιδιά (από 6 χρονών)

                        12.00-13.15 ενήλικες & έφηβοι

Μη διστάσετε να επικοινωνήσετε μαζί μας για πληροφορίες σχετικά με τα μαθήματα.

Διεύθυνση:

Από τις 7/2/18 η σχολή μεταφέρθηκε στο Κλειστό γυμναστήριο 'Αντ. Τρίτσης', τέρμα της οδού Σύρου, στο Δήμο Παπάγου - Χολαργού

(κοντά στη 17η Νοεμβρίου).

Καλωσορίσατε στην ιστοσελίδα μας 

Ο "Ελληνικός Σύλλογος Αϊκικάι Αϊκίντο" (διακριτό όνομα "Aikido School Athens") αποσκοπεί στην εξάσκηση, τη μελέτη, την καλλιέργεια και τη διάδοση της φιλειρηνικής τέχνης του Αϊκίντο. Οι ρίζες της σχολής στην Ελλάδα αναβρίσκονται στο έτος 2005, όταν οι δυο δασκάλες Βασιλική Ν. Καντζάρα-Κουτρούτσιου και Μαρτίνα Λόος άρχισαν το dojo και δίδαξαν αϊκίντο στη Γερμανική Σχολή Αθηνών. Οι δυο δάσκαλοι εντρύφησαν στην τέχνη του αϊκίντο στο Σύλλογο Tenchigowa της Ολλανδίας, ο οποίος υπήρξε από τους πρώτους συλλόγους της χώρας.

Οι δάσκαλοι της σχολής ακουλουθούν εξατομικευμένη μέθοδο διδασκαλίας και έχουν λάβει πιστοποιημένη μόρφωση στην παιδαγωγική και τον αθλητισμό. Είναι και οι δυο, εκτός των άλλων διπλωμάτων στο εξωτερικό, απόφοιτοι της "Σχολής Προπονητών" της Γενικής Γραμματείας Αθλητισμού.

Λίγα λόγια για το αϊκίντο: Το αϊκίντο είναι ένα φιλειρηνικό σύστημα αυτοάμυνας από την Ιαπωνία. Οι τεχνικές του φόρμες στηρίζονται στην έξυπνη χρήση της εσωτερικής δύναμης (που ονομάζεται Ki), ώστε να αφοπλιστεί μια επίθεση, χωρίς την άσκηση βίας ή τη χρήση δύναμης. Η φιλοσοφία του έχει θρησκευτικές-φιλοσοφικές ρίζες στο βουδισμό και ιδιαιτέρως στο Ζεν. Αυτός να είναι πιθανά και ο λόγος που το αϊκίντο αποκαλείται "Ζεν εν κινήσει".

Οι συλλαβές του ιδεογράμματος «αϊκίντο» δηλώνουν το δρόμο της αρμονίας και της ισορροπίας, που αποτελούν τους θεμέλιους λίθους της συμφιλίωσης και της ειρήνευσης, τόσο για το ίδιο το άτομο όσο και για τις κοινωνίες.